回顾：第二个一般性的方法

在《现在回到主场，客场逃跑何曾（上篇）》中，介绍了第二个一般性的方法，描述与本质。探讨「描述」与「本质」的关系，如果是从描述到本质，先于本质的描述为何能产生？难道是凭空创造吗？如果是从本质到描述，先于描述的本质如何能觉察？难道是直接触达本质吗？两者皆无道理。结尾再次回到那个玻璃杯，这次直面所谓的「描述」与「本质」。

本篇依旧带著那些曾经的例子故地重游，它们在《客场巡回结束，现在回到主场（下篇）》已经透过第一个方法重新凝视过；现在，这是第二次直指其中的矛盾运转。

一样请充分凝视，清晰后再进行下一个。

再以「能力」为例

《能力的幽灵：左脚踏右脚中找不到锚定点（上篇）》中，休亩说那颗黑色的西瓜籽，有「能生出西瓜的能力」。

那么，先于「能力」本质的「能力」描述，此描述究竟是在描述什么？又或者先于「能力」描述的「能力」本质是如何先被觉察到的？

「能力」似是而非，矛盾运转。

与第一个方法表面上不同，换个切入点，再次显示——「能力」本质落空。

再以「决定论」为例

《规则的海市蜃楼：以「放下」之名继续伸手（上篇）》中，爱鹰撕坦提到「决定论」。

相同的，先于「决定论」本质的「决定论」描述，此描述究竟是在描述什么？又或者先于「决定论」描述的「决定论」本质是如何先被觉察到的？

「决定论」矛盾运转，也只是矛盾运转。《本质落空：认知的奇点》中提及过：

凝视与超越「不一不异」。

不用意外，「决定论」本质落空。

再以「我能够」为例

《吃空饷的冲动：无用的「我能够」（上篇）》与《看似咬合的齿轮：「我」与「思考」的关系（上篇）》中，多角度反覆讨论「我能够」。

所以「我能够」的描述和「我能够」的本质，到底是谁先呢？

「我能够」就「我能够」，这样不就好了。《能力的幽灵：左脚踏右脚中找不到锚定点（上篇）》曾总结过：

有因，有果，原来的因果论，不就是这个意思？

《规则的海市蜃楼：以「放下」之名继续伸手（下篇）》结尾时也曾感叹过：

我们为什么不可以允许迷茫的尊严，松手确定的廉价呢？

「我能够」本质落空。

再以「我」为例

《用空壳公司洗钱：「我的感觉」出现了（上篇）》与《大而不能倒的空壳公司：冥冥之中的「我」（上篇）》中，逐步剖析「我」。

所以说「我」究竟是描述还是本质？如果说既是描述，也是本质，直接打包在一起，那么所谓觉察到本质，是指直接成为本质了吗？毕竟没透过描述啊，中间什么都没有，是直接对吧！

可是也可以觉察其他的本质呀！所以不只成为「我」，还要成为「杯子」和「决定论」是吗？为什么一定要有被声称的存在呢？果然如《客场巡回结束，现在回到主场（上篇）》中所破斥过的：

一个东西本来就可以有多个本质。

另外当客观和主观合一后，什么是直接啊？

「我」本质落空。

再以「手机」为例

《纯概念股：被声称的存在（上篇）》中，假博士介绍「手机」。

好像「手机」无法说清楚是描述抑或是本质，所以是不是没有「手机」？

那么「没有手机」的描述和「没有手机」的本质，又是谁先谁后呢？

《看似咬合的齿轮：「我」与「思考」的关系（下篇）》中说过了：

正面说不清楚，逃到反面也没用。

《本质落空：认知的奇点》中也说过：

不是消失，而是不再「或是或非」。

「手机」、「没有手机」本质落空。

结语：不要用抽象逃避具体

无论是「从描述到本质」、「描述与本质」这两个方法，抑或是「本质落空」，这些都不是拿来直接当作万用回答的方式，要先凝视。

那要凝视到什么程度呢？凝视到能运用两个一般性方法，并且自然对前面的思想实验，至少达到了然于胸、理所当然的程度。因为这两个是一般性方法，既然能使用，思想实验这些特例将不再是问题。没有说会微积分，结果连三角形面积公式都不会用的道理。

抽象的方法不是逃避具体案例的手段。《看似咬合的齿轮：「我」与「思考」的关系（中篇）》中曾说过，当面临无法解释时，往往会往更抽象、更模糊的方向钻。

之所以前文先以多篇相对具体的思想实验入手，是因为这样容易进入状况，而抽象的一般性方法，是打开后续深入讨论的钥匙，如果真的解锁主场，客场应是碾压等级的大胜特胜，回到主场，何曾是逃跑。

主场的下一场比赛——「直观」，凝视即超越。