才剛學佛，可以立志當菩薩嗎？

一個常見的誤會：發了大願，就是在度眾生

有些人一學佛，心很好，馬上就說「我要救度眾生」。

先交代一下專有名詞。「菩薩」，是發了大願，要成佛、要度一切眾生的人。「度」就是渡河的渡，把人從生死的苦海渡到岸上，也就是幫人離苦得樂，得到解脫。

想當菩薩、想救度一切眾生，是很了不起的志向，這篇一點都不是要潑冷水。問題是，有人發了這個願，就以為已經在度眾生了。

天天說要救，可是苦到底是什麼，說不清楚；要怎麼解決，也不知道。那每天具體在做什麼呢？說了好幾年，似乎還在原地。

第一個問題：願要有能力兌現

願度眾生，很好，而且是非常好。但要度人，前提是先有度人的能力。

發願有點像開支票。支票誰都能開，數字想寫多大就寫多大；但是帳戶裡要真的有錢，這張支票才兌現得了。只有願、沒有能力，那就是開空頭支票。

第二個問題：連自己都不想救

再者，要度別人離苦得樂，至少也得想讓自己離苦得樂。

想離開生死的苦、想讓自己解脫，這個願，佛教叫「出離心」。想成佛、度一切眾生的大願，叫「無上菩提心」。菩薩發的是後面這個大願，但這個大願，是立在前面那個願上的。

這不是在笑誰。我們都是生死凡夫，都是有我見的人，至少我自己是。「我見」，就是認定有一個真實不變的「我」；有我見的人，最在乎的就是自己。連最在乎的自己都不想救，卻說要救別人，這句話本身就夠荒謬了。

可是我們又花了多少時間精力在修行上呢？只是一味地說要度眾生，卻不肯在這上面投資，確定真心想要救自己乃至眾生嗎？

要度眾生，自己也是眾生

可以先發大願，願度一切眾生，但是要履行，就得踏實。

所以要從最基礎的開始，把出離心發好，真的想把自己這一關過了。為了過這一關，自然會去弄清楚苦是什麼、要怎麼解決，度人的能力也在這條路上一點一點累積。

想要度眾生，自己也是眾生之一啊。

等腳下有東西了，要度眾生的願，才踩得穩。

這不是叫人把願縮小，是把地基打實。自始至終都沒有要放棄大願，正因為腳下有東西，大願才不是空中樓閣。

說清楚免得誤會

第一，這篇不是說剛學佛不能發大願。願可以發，也值得發；只是不要以為發了願，事情就做完了。

第二，說要先有能力，不是說平常不必幫助別人。力所能及的幫助照樣做，只是要清楚，這樣的幫助有沒有真的兌現離苦得樂這張支票；如果沒有，那就要精進自己的修行。

結語：才剛學佛，可以立志當菩薩嗎？可以。

看到有人溺水，想要救他，這絕對可以，但是下水之前自己要先學會游泳，不然只是多淹死一個人而已。

才剛學佛，可以立志當菩薩嗎？可以，當然可以。這個世界很需要願意發願的菩薩，希望這樣的人能早日自度度他。