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title: "鈍根發端"
description: "寫給剛想學佛、還摸不著頭緒的人。第一步，先把常見的迷思拆掉。用日常的道理，一步一步學習佛法的基礎。我是鈍根，但是我發願成佛。"
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# 鈍根發端 (TENACIOUS INCEPTION)

寫給剛想學佛、還摸不著頭緒的人。

第一步，先把常見的迷思拆掉。

用日常的道理，一步一步學習佛法的基礎。

我是鈍根，但是我發願成佛。

## 全部文章

### [INCEPTION_000：我希望有人能先告訴我這些](https://dixing.site/tenacious-inception/000/)
000. 準備啟動
日期: 2026-06-01｜Markdown: https://dixing.site/tenacious-inception/000.md

許多人想要開始學佛，卻疑問叢生，不知如何下手。我雖然根性很鈍，沒修沒證，但是能提供一些常見問題的心得。這只是我的個人心得，無法跟經律論三藏相提並論，請以聖者的法語為最終基準。「鈍根發端｜諦行」比較像一份慢慢長大的問答集，而不是一套有頭有尾的課程。想到一個值得講的，就寫一篇。所以你可以不必從頭讀到尾，哪一篇的標題正好戳中你，就先看哪一篇。看完我的見解後，你可以用自己的智慧判斷，並保持批判。

### [INCEPTION_001：不執著，是不是就是什麼都不管？](https://dixing.site/tenacious-inception/001/)
001. 關於「不執著」的一些思考
日期: 2026-07-01｜Markdown: https://dixing.site/tenacious-inception/001.md

「不執著」常被誤解成「是非不分」，以為修行就是什麼都不判斷、什麼都不管。本文說明這是錯謬的：它既不是智慧，本身又自相矛盾，還違背佛法自己教的五戒十善。真正的起點是先學會分辨善惡，把五戒十善做好。

### [INCEPTION_002：只是燒香拜佛、布施供養，就會解脫嗎？](https://dixing.site/tenacious-inception/002/)
002. 僅僅的虔誠與究竟的解脫
日期: 2026-08-01｜Markdown: https://dixing.site/tenacious-inception/002.md

不少人相信，只要燒香拜佛、布施捐錢，就能換得解脫。這份虔誠可以理解，但本文指出：光靠外在儀式，買不到解脫。三個理由，慈悲不是交易、「有漏」與「無漏」層次不同、不懂機制只照做更像賭博。供養能帶來人天福報，但解脫的關鍵不僅在這裡。

### [INCEPTION_003：大家講的都不一樣，到底該信誰？](https://dixing.site/tenacious-inception/003/)
003. 在眾說紛紜裡，智慧判斷
日期: 2026-09-01｜Markdown: https://dixing.site/tenacious-inception/003.md

想學佛，一抬頭卻發現各宗各派、各家各說，彼此似乎還互相矛盾，到底該信誰？很多人的反應是找一個權威、一個師父、一個門派，他說什麼就信什麼，把判斷外包出去。然而判斷外包不掉。每個人都說自己可信，光憑自我宣稱分不出真假。依法不依人，以理為依，經、律、論都這麼說，南傳、北傳沒有異議。

### [INCEPTION_004：佛是神嗎？](https://dixing.site/tenacious-inception/004/)
004. 因果面前，沒有人例外
日期: 2026-10-01｜Markdown: https://dixing.site/tenacious-inception/004.md

很多人把佛當成像上帝、媽祖那樣的神，以為拜佛就是求一個能保佑自己、消災解厄、替自己豁免因果的對象。本文說明：佛不是神，是看懂道理的人。因果不是哪個神頒下、又能徇私豁免的規矩，它對誰都一視同仁。佛自己不豁免、最壞的人不豁免、連為了救人而殺的菩薩都不豁免。

### [INCEPTION_005：佛法是不是反理性？](https://dixing.site/tenacious-inception/005/)
005. 佛法是達到理性的巔峰後超越理性
日期: 2026-11-01｜Markdown: https://dixing.site/tenacious-inception/005.md

信佛常被當成放棄理性、盲目相信。其實相反：佛法要人質疑、自己驗證，反的是「別問、照信就好」那一套。至於「超越理性」，不是漠視理性，而是得在理性自己的主場，用理性自己的規則贏過理性。若有疑惑，可以盡量理性提出，只要這是「真實」。

### [INCEPTION_006：佛教跟算命、改運，是同一回事嗎？](https://dixing.site/tenacious-inception/006/)
006. 佛教是智慧的清醒
日期: 2026-12-01｜Markdown: https://dixing.site/tenacious-inception/006.md

佛教常和算命、改運被歸成同一類求吉避凶的玄學。它們的關鍵差異在發心：算命、改運想把如夢的日子過得舒服些，緊抓著「我」；佛教卻是請人清醒過來，看破「我」。並且，在清醒證悟之前，人們對因果報應仍須戒慎恐懼。

### [INCEPTION_007：修不淨觀是不是很厭世？](https://dixing.site/tenacious-inception/007/)
007. 不淨觀是對抗衝動的煞車
日期: 2027-01-01｜Markdown: https://dixing.site/tenacious-inception/007.md

不淨觀是佛教觀察身體不淨的修行方法，常被誤會成討厭一切的厭世態度。本文說明：不淨觀是對治貪的煞車，作用是打斷衝動、先停下來看清楚。佛在世時曾有比丘修偏而厭身自殺，佛出面制止。厭離是看清之後的理性選擇，厭世是佛所否定的方向。

### [INCEPTION_008：不殺不偷我本來就做得到，何必去受戒？](https://dixing.site/tenacious-inception/008/)
008. 戒師是公證人，也是楷模
日期: 2027-02-01｜Markdown: https://dixing.site/tenacious-inception/008.md

如果不殺、不偷本來就做得到，還有必要正式受戒嗎？受戒是當眾發誓，多出兩道持戒的助力。一是別人看著自己，佛菩薩、戒師、龍天護法、身邊知道自己受戒的人都看著，反悔就是失信；二是自己看著眼前的楷模，讓人想看齊。戒師是見證誓言的公證人，不是把戒發給人，但是依然要慎選。

### [INCEPTION_009：「得戒體」是不是被灌了一身功力？](https://dixing.site/tenacious-inception/009/)
009. 戒體是發出的願
日期: 2027-03-01｜Markdown: https://dixing.site/tenacious-inception/009.md

受戒時「得戒體」，常被想像成佛菩薩或戒師灌了一身功力給受戒的人。如果真能灌，佛早就灌給所有人了。戒體其實是發的願，想解脫自度是出離心，想成佛度他是無上菩提心。《瑜伽師地論》說，捨了成佛的大願就捨了菩薩戒；願不捨、又不犯重戒，即使下輩子戒也還在。

### [INCEPTION_010：才剛學佛，可以立志當菩薩嗎？](https://dixing.site/tenacious-inception/010/)
010. 願度眾生，不能只停在願
日期: 2027-04-01｜Markdown: https://dixing.site/tenacious-inception/010.md

有人一學佛就發願救度眾生，心很好，但願要有能力才兌現得了。不知道苦是什麼、也不知道怎麼解決，天天說要救，只是開空頭支票。何況連自己都不想救，卻說要救別人，本身就很荒謬。想要度眾生，自己也是眾生之一。大願可以先發，但要履行就得踏實，度眾生的大願才不是空中樓閣。

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