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title: "大而不能倒的空殼公司：冥冥之中的「我」（上篇）"
subtitle: "016. 系統分析下的「我」探討（思想實驗篇）"
date: 2026-08-18
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description: "在《用空殼公司洗錢：「我的感覺」出現了（上篇）》、《用空殼公司洗錢：「我的感覺」出現了（中篇）》、《用空殼公司洗錢：「我的感覺」出現了（下篇）》中，滌咳耳從「我的感覺」反推「我」未果。這次他不再依賴感覺，直接定義「我」。經過病房裡的五回合系統性地追問，最終連「沒有我」這個退路都被堵死。"
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keywords: ["本質落空", "凝視即超越", "認知透鏡", "Cognitive Lens", "諦行", "Di Xing", "佛教", "Buddhism", "空性", "Emptiness", "緣起", "Dependent Origination", "無我", "Non-self", "唯識", "Yogacara", "中觀", "Madhyamaka", "認識論", "Epistemology", "形上學", "Metaphysics", "後設認知", "元認知", "Metacognition", "Philosophy", "Self-awareness", "哲學", "思想實驗", "自我覺察", "自我成長", "心理學", "反思", "意識"]
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# 大而不能倒的空殼公司：冥冥之中的「我」（上篇）
# 016. 系統分析下的「我」探討（思想實驗篇）
LENS_016
日期: 2026-08-18

## 摘要（TL;DR）

在《用空殼公司洗錢：「我的感覺」出現了（上篇）》、《用空殼公司洗錢：「我的感覺」出現了（中篇）》、《用空殼公司洗錢：「我的感覺」出現了（下篇）》中，滌咳耳從「我的感覺」反推「我」未果。這次他不再依賴感覺，直接定義「我」。經過病房裡的五回合系統性地追問，最終連「沒有我」這個退路都被堵死。

## 回顧：上次討論留下的懸念，系統地分析「我」

在[《用空殼公司洗錢：「我的感覺」出現了（上篇）》](https://dixing.site/cognitive-lens/013/)、[《用空殼公司洗錢：「我的感覺」出現了（中篇）》](https://dixing.site/cognitive-lens/014/)、[《用空殼公司洗錢：「我的感覺」出現了（下篇）》](https://dixing.site/cognitive-lens/015/)中，滌咳耳順著「我的感覺」反推「我」，結果那些感覺只是「思考的感覺」，「我」始終落空。

當時恐秋留下一句：還有別的問法。這次，滌咳耳先把「我」具體寫下來，以此展開第二輪的討論。

## 思想實驗：「我」真實不變

病房的消毒水味沒變。恐秋推開門的時候，滌咳耳正在小桌板上寫東西。那張寫過 *Cogito ergo sum* 的手稿還在，但那行字似乎被塗改多次，旁邊補了新的筆記。

**滌咳耳：**「你來了。」他抬起頭。臉色還是不太好，但眼神比上次集中。

**恐秋：**「身體有起色嗎？」

**滌咳耳：**「沒什麼起色。醫生說要再觀察。」他頓了一下，看向恐秋，「但我沒閒著，有了一些想法。你上次說還有別的問法。」

恐秋拉了把椅子坐下。

**恐秋：**「是有別的。你先說，這幾天想到了什麼。」

滌咳耳咳了兩聲。

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**滌咳耳：**「現在我能夠比較具體地描述，我心目中的『我』長什麼樣。」

**恐秋：**「你說。」

**滌咳耳：**「首先，當我在討論『我』的時候，我必然認為這個『我』是**真的**在那裡，它是有意義的。不然我在討論什麼？空氣嗎？」

恐秋點了點頭，沒說話。

**滌咳耳：**「你可能會反駁我：『那討論一個虛假的東西呢？比方海市蜃樓。』可是你看，就算我討論的是海市蜃樓，我還是認為『海市蜃樓這個現象』真的存在。幻覺裡看到的綠洲不存在，可是『我看到光線』這件事真的存在。討論的時候，總是有某個真實的東西在被討論。繞不過去。」

**恐秋：**「能理解。」

**滌咳耳：**「既然真的在那裡，就要**能界定**它，所以『我』必須要有某種『**殼**』：一個界線，一個定義，一個能把它跟別的東西分開的東西。」他頓了一下，「至於殼是什麼形式，不重要。定義也好、規則也罷、任何劃界都可以。但要有。」

**恐秋：**「那如果說『不劃邊界，一切渾然一體』呢？」

**滌咳耳：**「那也是一種殼。只是你把殼放大到無限邊際，把所有東西都吃進去。一體就表示有個東西被當成一整個在講，那個『整個』就是殼。」他自己補了一句，「我想過這個反駁。這條路不通。」

**恐秋：**「好的。」

**滌咳耳：**「以此，這個殼必須是**固定的**。如果殼一直在變，我上一秒指的跟下一秒指的就不是同一個東西，這樣跟沒有殼沒有差別。真實，所以必須有殼，且殼必須固定，這三件事一脈相承。」

**恐秋：**「你有具體一點的論述嗎？」

滌咳耳沉默了幾秒，沒急著答。他端起床邊的水杯喝了一口。

**滌咳耳：**「……『我』可能是肉體。」

**恐秋：**「具體而言？」

**滌咳耳：**「頭腦吧。或者，也可能要算上心臟。」

**恐秋：**「頭腦跟心臟是一個，還是兩個？」

**滌咳耳：**「……一個整體。或者，整個肉體都算。」

**恐秋：**「那要不要把思想也算進去？」

**滌咳耳：**「好像也應該算。」

**恐秋：**「整個思想，還是思想的一部分？」

**滌咳耳：**「……我不確定。可能是整個，也可能只是某些部分。」

**恐秋：**「那心理活動呢？內心世界？」

**滌咳耳：**「這些……大概也是。」

**恐秋：**「外部的物質世界呢？你穿的衣服、你看到的風景？」

**滌咳耳：**「……有些可能也有關。」

恐秋沒有笑。他看著滌咳耳，眼神平靜。

**恐秋：**「所以你的『我』——可能是肉體的一部分，可能是整體肉體，可能是思想的某部分或全部，可能是肉體加思想的某種組合，可能還包含某些心理活動、內心世界，甚至一部分外部物質。」

**滌咳耳：**「……差不多是這樣。」

**恐秋：**「但你很確定『我』是真的、有殼的、固定的。」

**滌咳耳：**「對。」

**恐秋：**「好。不逼你現在給具體定義。換個問法——不管你的『我』具體是什麼，它總是『身心內外的某一部分或某組合』，對吧？我就把你剛才列的那些東西統一叫做『**身心內外的一切**』，可以嗎？」

**滌咳耳：**「可以。」

**恐秋：**「那我問你：你的『我』跟這個『身心內外的一切』，是什麼關係？」

**滌咳耳：**「『我』或許**完全等於**『身心內外的一切』？」

**恐秋：**「那你為什麼還需要『我』這個詞？直接說『肉體』『思想』『內心世界』不就好了？多加一個『我』，幹什麼？」

**滌咳耳：**「不一樣。『我』是一個整體，不是零散的那幾樣。」

**恐秋：**「那你就說『整體』。『我』這個名字，除了把那些東西重新命名一遍，還多出了什麼內容嗎？」

滌咳耳想了一會。

**滌咳耳：**「……好像沒多出什麼。」

**恐秋：**「沒多出什麼，就是沒有獨立內容。沒有獨立內容的東西，**不是真實**的東西，只是一個別名，它沒有意義。」

滌咳耳嘆了一口氣。

**滌咳耳：**「也許『我』跟『身心內外的一切』不一樣。」

**恐秋：**「他們彼此**有關聯、有交互作用**嗎？」

**滌咳耳：**「**有關聯、有交互作用**。」

**恐秋：**「好的，那我先問——你這個『我』，**是固定的還是會變的**？」

滌咳耳思考了幾秒。

**滌咳耳：**「……**固定的**。我剛才不是主張殼必須固定嗎？那『我』當然是固定的。」

**恐秋：**「好，固定的。而且它跟那些東西有交互作用。」

**滌咳耳：**「對。」

**恐秋：**「交互作用，意思是你的『我』會被那些東西**影響**，也可能反過來影響那些東西，對吧？」

**滌咳耳：**「是。」

**恐秋：**「你想到一件開心的事，心情好了；想到一件難過的事，內心失落了。這不就是你的『我』被思想**影響**嗎？」

滌咳耳點了點頭。

**恐秋：**「你餓了會不舒服，受傷會痛，累了會想休息，你會對應採取各種行動。這不就是你的『我』被身體**影響**嗎？」

**滌咳耳：**「……」

**恐秋：**「被影響，就是**變了**。固定的東西不會變。你說『我』是固定的，又說它會被影響，這兩個不能同時成立。」

滌咳耳沒反駁。他知道這是對的。

**滌咳耳：**「……那我退一步。『我』**不是固定的**，它會變。」

**恐秋：**「你自己剛才列的第三件事，**殼必須固定**。你一退，就把自己推翻了。」

**滌咳耳：**「姑且假設一下，我們假設『我』可以變，看看走得通嗎？」

**恐秋：**「好。假設『我』會變。那我問你，除了身心內外那些東西之外，你還能找出什麼會變的東西嗎？」

滌咳耳沉默。

**恐秋：**「喜怒哀樂？那是思想。身體感受？那是肉體。判斷？那也是思想。環境的變化？那是外部物質。你**找不出**任何『身心內外那些東西』以外的、會變的東西。」

**滌咳耳：**「……」

**恐秋：**「所以你說的『會變的我』，變的內容就是那些東西本身。那『我』就等於那些東西，回到等於那段。第一個你剛才已經承認不成立。」

滌咳耳眉頭深鎖。

**滌咳耳：**「那我再退一步，**部分變，部分不變**。不變的那部分，才是真正的『我』。」

**恐秋：**「好。不變的那部分。那我問你，這個不變的部分，它為什麼會被思想影響？你一開始不是聲稱交互作用？」

**滌咳耳：**「……」

**恐秋：**「被影響就是變。不變就不被影響。如果你說『我』的不變部分會被影響，這是矛盾。如果你說它不被影響，那它跟『身心內外的一切』之間就沒有交互作用，這已經不是有交互作用的論述了。而且，就算退回剛才『我會變』的假設，那今天的『我』和昨天的『我』是什麼關係？現在是完全的改變，不是只變一部分，只變一部分你剛剛已經試過了，現在是指**不存在一絲一毫的固定性質可以繼承**。」

滌咳耳把蓋在身上的被子往上拉了拉。

**滌咳耳：**「那就『我』跟『身心內外的一切』**有某種關聯，但沒有交互作用**。」

**恐秋：**「沒有交互作用，就是對那些東西不產生任何影響，也不被它們影響。」

**滌咳耳：**「是。」

**恐秋：**「你這是一個很大的後退。太陽即使沒有人在看，還是會東昇西落，還是在發光、發熱、牽引行星。那也是作用。你的『我』連這種靜靜的作用都沒有嗎？」

滌咳耳想了一下。

**滌咳耳：**「……可能連這種都沒有。它只是『存在』。一個純粹的存在，不做什麼。」

**恐秋：**「好。那我換一個問題，你說的『真實』，是什麼意思？」

滌咳耳一愣。

**滌咳耳：**「……『真實』就是真實。它真的在那裡。」

**恐秋：**「我不懂。一個東西『真的在那裡』，這個『在』是什麼意思？」

**滌咳耳：**「就是它存在啊。」

**恐秋：**「存在是什麼？它佔據什麼？它做什麼？」

**滌咳耳：**「……它就是純粹地存在，不做什麼。」

**恐秋：**「我舉一個你會同意的例子，數學裡的『0』。如果有人說『0 是一個純存在，不是沒用的擺飾』，你為什麼會同意 0 不是擺飾？」

滌咳耳皺了一下眉，但他知道答案。

**滌咳耳：**「因為 0 可以加減乘除，它有明確的數學作用。」

**恐秋：**「對。0 之所以『**真實**』，正是**因為它有作用**。如果 0 對任何運算都沒有任何影響，你連『0 存在』都說不出口。你說得出『0 存在』，是因為你觀察到它對某些運算有作用。」

滌咳耳看著自己的手。

**恐秋：**「『真實』這個詞，除了『以某種方式發揮作用』，還有什麼意思？請給我一個完全沒有任何作用的『真實』案例？」

**滌咳耳：**「有無交互作用皆不可，只好是『我』跟『身心內外的一切』**完全無關**。」

**恐秋：**「可是你用來描述『我』的一切工具，思想、感受、感官、身體經驗，全部都是『身心內外的一切』的一部分。當你的『我』跟這些完全脫鉤，你就**沒辦法說『我是什麼』**，包含任何形容詞、任何屬性、任何『這是我』這樣的指認。那我們在討論什麼？」

滌咳耳把目光移到窗外。

**滌咳耳：**「……我可以說，我用純邏輯、純概念來指稱它。這些不屬於身心。」

**恐秋：**「概念是什麼？概念是從具體的東西抽出來的，倘若沒有具體的東西對應，要抽什麼呢？既然可以抽，就代表跟那些具體的東西有關。」

滌咳耳沉默了很久。

**滌咳耳：**「……完全相等、有交互作用、只有關聯、沒有關聯，四個都不行。」

**恐秋：**「你說呢？」

**滌咳耳：**「那只能是**沒有**『我』了。」

**恐秋：**「上次跟你說過，**未知有，焉知無**。你現在連『有』都說不清楚。『沒有』一樣不能斷言。」

**滌咳耳：**「……」

**恐秋：**「最開始的三段推導，真實、殼、固定，這三件事都是你自己的要求，其實也是所有一切可能論述中，共同對『我』最基本的想像，凡是聲稱有『我』，必然遵守這樣的假設，你能總結出來，也是真的下過功夫。你現在看到你的思想是如何運轉了嗎？」

病房裡安靜了很久。窗外不知何時下起了雨，雨點打在玻璃上，成了唯一的聲響。

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不知過了多久，門被推開，一位護士走進來，看見滌咳耳半坐在床上、小桌板上散著手稿、旁邊椅子上還坐著一個訪客，皺了一下眉。

**護士：**「醫生不是警告過你很多次了嗎？你要好好休息，盡量不要再做這些思考的工作，也不要跟人講太多話。」她轉向恐秋，禮貌地笑了一下，「不好意思，醫生有囑咐。他從入院到現在，病情其實一直在惡化，體重也掉了不少。」

恐秋點點頭，沒說話。

護士例行確認了水杯、整了整被子，又叮囑了幾句「好好休息」就退出去了。

門關上。

滌咳耳看著恐秋，笑了一下，笑得有點疲倦。

**滌咳耳：**「你說的果然沒錯。」他指了指自己，「**這個殼果然是會變的**。」

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## 轉章：滌咳耳最初提出的三件事，是「我」的普遍性質嗎？

這次滌咳耳把立論做得更抽象、更模糊，但他很清楚「真實、殼、固定」這三件事是任何涉及「我」的起碼要求。然而即使這樣模糊討論，依然無法掩蓋矛盾運轉。希望你可以把這段討論反覆咀嚼品味，細細體驗為何「我」要有這些性質。

**在[《大而不能倒的空殼公司：冥冥之中的「我」（中篇）》](https://dixing.site/cognitive-lens/017/)，我們將繼續討論：**
- 「『我』真實不變」的論證大地圖
- 「『我』真實不變」思想實驗的推進過程
- 推進的脈絡：滌咳耳為什麼這樣逐步退讓？
- 展望：知道「我」的慣常用法之後，那麼「身心內外的一切」本身呢？

**在[《大而不能倒的空殼公司：冥冥之中的「我」（下篇）》](https://dixing.site/cognitive-lens/018/)，我們將繼續討論：**
- 為什麼「有我」必然走進死胡同？
- 主宰的直覺缺乏根基
- 模糊定義也是勇氣：滌咳耳做對了什麼
- 其他常見說法及如何判斷
- 典型反駁：「但我心裡還有念頭啊」
- 結語：「我」是否大而不能倒？

**允許迷茫的尊嚴，鬆手確定的廉價。**

**凝視即超越。**

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